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孟子名言

时间:2024-11-12 19:00:21
关于孟子名言

关于孟子名言

无论在学习、工作或是生活中,大家都经常接触到名言吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。什么样的名言才经典呢?下面是小编为大家整理的关于孟子名言,欢迎大家分享。

关于孟子名言1

1、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

2、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

3、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

4、权,然后和轻重;度,然后知长短。

5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

7、尽信书,则不如无书。

8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

9、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,?而后人伐之。

10、大人者,不失其赤子之心者也。

关于孟子名言2

1、 穷则独善其身,达则兼济天下。 ——孟子 《尽心上》

2、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》

3、 人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。 ——孟轲

4、 人若无志,与禽兽同类。 ——孟轲 《孟子》

5、 爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》

6、 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 ——孟子

7、 养心莫善于寡欲。 ——孟子

8、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》

9、 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ——孟轲

10、 尽信书则不如无书。 ——孟子

11、 君子量不极,胸吞百川流 ——孟子

12、 天时不如地利,地利不如人和。 ——孟轲

13、 生于忧患而死于安乐。 ——孟轲 《孟子·告子下》

14、 不以规矩,无以成方圆。 ——孟子

15、 仰不愧于天,俯不怍于人。 ——孟轲

16、 情至之语,自能感人 ——孟子

17、 虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 ——孟子 《孟子》

18、 权,然后知轻重;度,然后知长短。 ——孟子

19、 得道者多助,失道者寡助。 ——孟子

20、 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

21、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——孟子 《孟子》

22、 民为贵,社稷次之,君为轻 ——孟子

23、 劳心者治人,劳力者治于人 ——孟子

24、 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也 ——孟子

25、 天下之本在国,国之本在家,家之本在身 ——孟子

26、 言近而指远者,善言也。 ——孟轲

27、 成功往往是最后一分钟来访的客人 ——孟子

28、 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也! ——孟子 《告子上》

29、 人皆可以为尧舜。 ——孟子

30、 达则兼济天下,穷则独善其身。 ——孟子

31、 无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。 ——孟轲

32、 吾善养浩然之气。 ——孟子

33、 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 ——孟子

34、 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 ——孟子

35、 人无廉耻,王法难治 ——孟子

36、 虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 ——孟轲

37、 人不可以无耻。 ——孟子

38、 我善养吾浩然之气 ——孟子

39、 尽心知性,尽性知天。 ——孟子

40、 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。 ——孟子

41、 离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆 ——孟子 《离娄篇》

42、 仁者如射,射者正已而后发 ——孟子

43、 离娄上:人之患,在好为人师。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。 ——孟子 《孟子》

44、 "不以规矩,无以成方园。 ——孟子"

45、 君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇 ——孟子 《孟子·离娄篇下》

46、 “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣” ——孟子 《孟子·公孙丑上》

47、 生于忧患,死于安乐 ——孟子

48、 育才造士,为国之本 ——孟子

49、 惟孝顺父母,可以解忧。 ——孟子

50、 贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧 ——孟子

51、 家必自毁,而后人毁之。 ——孟轲 《孟子》

52、 志,气之帅也 ——孟子

53、 梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 仁者无敌。 保民而王,莫之能御也 权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 ——孟子 《孟子》

……此处隐藏14837个字……鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

52、贤者在位,能者在职。

53、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

54、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

55、尽信书,不如无书。

56、始作俑者,其无后乎?

关于孟子名言15

1、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

2、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

3、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——孟子名句

4、天下之本,国之本在家,家之本在身。――孟子

5、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子》

6、权、然后知轻重;度、然后知长短。

7、仁者荣,不仁者辱。——《孟子》

8、生于忧患而死于安乐也。

9、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。——孟子

10、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。――孟子

11、民为贵,社稷次之,君为轻。

12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。)

13、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

14、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

15、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

16、天下之本,国之本在家,家之本在身。——孟子

17、不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)

18、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

19、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子?梁惠王下》

20、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。” 《孟子?尽心下》

21、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。” 《孟子·公孙丑》

22、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——孟子

23、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)

24、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

25、权,然后知轻重;度,然后知长短。(称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。)

26、祸福无不自己求之者。

27、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

28、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子?公孙丑上》

29、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

30、人有不为也,而后可以有为。(人要有所不为,才能有所为。)

31、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。——《孟子·离娄上》

32、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

33、偏颇的言辞,我能知道它的片面;过度的言辞,我能知道它的缺陷;邪僻的言辞,我能知道他的`偏差;闪躲的言辞,我能知道它的困境。――孟子

34、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

35、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

36、訑訑之声音颜色距人于千里之外。——孟子

37、拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。——孟子

38、不以规矩,无以成方园。——孟子

39、运用历史典故的原因

40、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。——《孟子·梁惠王上》

41、君子莫大乎与人为善。――《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

42、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》

43、历史典故的内容

44、瞰其亡也,而往拜之。——孟子

45、孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子?梁惠王上》

46、参考文献:

47、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

48、孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子?离娄上》

49、养心莫善于寡欲。

50、苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。――孟子

51、天时不如地利,地利不如人和。

52、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子上》

53、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。――孟子

54、大人者,不失其赤子之心者也。

55、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

56、君子不怨天,不尤人。——孟子

57、尽心下山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣。——孟子

58、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

59、君子不怨天,不尤人。

60、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。――孟子

61、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》

62、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄上》

63、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。――《孟子》

64、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?

65、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

66、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。(天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。)

67、得道者多助,失道者寡助。

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